Please memorize the sentence in hebrew.You can manage this like in one week or so, if you are a beginner. You'll be blessed by the Tonrat Adonay because there a life in it even if we cannot keep it completely. He is the truth forever.
Římanům 13:8 "Nikomu nedlužte nic, než abyste se navzájem milovali; neboť ten, kdo miluje druhého, naplnil Zákon."
Římanům 15:19 "v moci divů a zázraků, v moci Božího Ducha, takže jsem od Jeruzaléma a okolo až k Illyrii všechno naplnil Kristovým evangeliem."
Efezským 4:10 "Ten, který sestoupil, je také Ten, který vystoupil vysoko nad všechna nebesa, aby naplnil všechno.)
Koloským 1:25 Jejím jsem se stal služebníkem, vzhledem ke správcovství, jež mi bylo pro vás dáno od Boha, abych naplnil Boží slovo - "
2 Tesalonickým 1:11 "Proto se také za vás stále modlíme, aby vás náš Bůh uznal za hodné tohoto povolání a mocně naplnil každý dobrotivý záměr i každý skutek víry,"
Zjevení Janovo 8:5 "Anděl pak vzal tu kadidelnici, naplnil ji ohněm z oltáře a shodil ji na zem. Tehdy nastaly hlasy, hromobití, blýskání a zemětřesení,"
Odkazy na vybrané verše ve formátu podle vzoru jsou následující:
Kliknutím na příslušný odkaz se dostanete na stránku s vybraným veršem na Bible Hub, kde si jej můžete přečíst.
Zde je tabulka s informacemi o řeckých slovech pro "naplnil" v uvedených verších:
Verš
Řecké slovo
Morfologie
Čas
Tvar
Aktivní / Pasivní
Římanům 13:8
πεπλήρωκεν
indikativ
Aorist
Perfekt
Aktiv
Římanům 15:19
πεπληρωκέναι
Infinitiv
Přítomný
-
Aktiv
Efezským 4:10
πληρώσῃ
A. subjunctive
Aorist
-
Aktiv
Koloským 1:25
πληρῶσαι
A. aktivní
Aorist
Infinitiv
Aktiv
2 Tesalonickým 1:11
πληρώσῃ
A. subjunctive
Aorist
-
Aktiv
Zjevení Janovo 8:5
ἐγέμισεν
A. aktivní
Aorist
Indikativ
Aktiv
Analýza výskytů a významu slova "naplnil" v jednotlivých verších spolu s vysvětlením kontextu a morfologie:
Římanům 13,8 - Ve verši se používá sloveso "πεπλήρωκεν" (peplērōken) v indikativu aoristu aktivního. Slovo "naplnil" zde vyjadřuje, že ten, kdo miluje druhého, splnil nebo dokončil zákon, což se vztahuje k přikázání lásky k bližnímu, které se shoduje s Božím zákonem.
Římanům 15,19 - Zde je použito infinitivní sloveso "πεπληρωκέναι" (peplērōkenai) v přítomném čase aktivním. Slovo "naplnil" zde znamená, že apoštol Pavel naplnil Kristovo evangelium tím, že přinesl Boží moc a divy do různých oblastí, od Jeruzaléma až po Illyrii.
Efezským 4,10 - V tomto verši se vyskytuje sloveso "πληρώσῃ" (plērōsē) v aoristu subjunktivu aktivního. Slovo "naplnil" zde vyjadřuje úlohu Ježíše Krista, který sestoupil i vystoupil, aby naplnil všechno a dosáhl plnosti. Morfologie subjunktivu v tomto kontextu vyjadřuje možnost nebo žádost o naplnění.
Koloským 1,25 - V tomto verši je použito sloveso "πληρῶσαι" (plērōsai) v aoristu aktivním. Slovo "naplnil" zde se odkazuje na apoštolskou službu Pavla, který byl pověřen správou Božího slova. Jeho úkolem bylo naplnit Boží slovo tím, že jej hlásal a šířil.
2 Tesalonickým 1,11 - Zde se používá sloveso "πληρώσῃ" (plērōsē) v subjunktivu aoristu aktivním. Slovo "naplnil" zde znamená, že Bůh má mocně naplnit každý dobrý záměr a skutek víry u věřících. Subjunktiv v tomto verši vyjadřuje žádost nebo přání, že by Bůh vykonal toto naplnění.
Zjevení Janovo 8,5 - Zde se vyskytuje sloveso "ἐγέμισεν" (egemisen) v aoristu aktivním. Slovo "naplnil" zde se vztahuje k andělu, který naplnil kadidelnici ohněm z oltáře a shodil ji na zem, což způsobilo různé jevy jako hlasy, hromobití, blýskání a zemětřesení.
Morfologie slovíčka "naplnit" se mění podle času a způsobu. Aorist vyjadřuje dokonanou minulost, přítomný čas vyjadřuje současnou činnost, a subjunktiv může vyjadřovat možnost, žádost nebo přání. Každý čas a způsob přináší specifický význam a odkazuje na určité okamžiky nebo postupy naplnění v daném kontextu.
Zmínky ze Staré smlouvy v hebrejské bibli, které odkazují na příchod
Mesiáše a zachránce, které ale nedosahují slovo Ješú'a ani žádné jiné
podstatné slovo ženského rodu, které by označovalo vykupitele.
בַ֡ר [bar] je aramejská forma hebrejského slova ben (בֵּן). Nachází se v Danielovi 7:13-14 i v Žalmech 2:12. V Žalmech je to tak neobvyklé a z toho co jsem prohledal tak přinejmenším prvních 100 Žalmů toto slovo obsahuje jenom jednou. Je možné, že Žalm 2:12 tímto odkazuje na Daniele 7:13-14.
Výpis druhý: nezahrnuje podstatná jména v ženském rodě.
Zde jsou verše žalmů 2, 22, 45, 72 a 110, ve kterých se v kontextu proroctví o Mesiáši používá slovo "בֵּן" (ben) pro vyjádření "syna" nebo "potomka", a žádné jiné podstatné jméno v hebrejštině není uvedeno v ženském rodě:
Zmínky ze Staré smlouvy v hebrejské bibli, které odkazují na příchod
Mesiáše a zachránce, které ale nedosahují slovo Ješú'a ani žádné jiné
podstatné slovo ženského rodu, které by označovalo vykupitele.
בַ֡ר
[bar] je aramejská forma hebrejského slova ben (בֵּן). Nachází se v
Danielovi 7:13-14 i v Žalmech 2:12. V Žalmech je to tak neobvyklé a z
toho co jsem prohledal tak přinejmenším prvních 100 Žalmů toto slovo
obsahuje jenom jednou. Je možné, že Žalm 2:12 tímto odkazuje na Daniele
7:13-14.
Výpis druhý: nezahrnuje podstatná jména v ženském rodě.
Zde
jsou verše žalmů 2, 22, 45, 72 a 110, ve kterých se v kontextu
proroctví o Mesiáši používá slovo "בֵּן" (ben) pro vyjádření "syna" nebo
"potomka", a žádné jiné podstatné jméno v hebrejštině není uvedeno v
ženském rodě:
In Biblical Hebrew, there are three primary types of plural endings for masculine nouns: regular plural, dual plural, and plural of majesty. Here are the details of each type:
Regular Plural:
The regular plural form is used to indicate a quantity of more than two. The plural endings can vary depending on the noun's root letters and its specific grammatical pattern. Some common plural endings for masculine nouns include:
אִים (-im): This is the most common plural ending for masculine nouns in Biblical Hebrew. For example, סֵפֶר (sefer, book) becomes סְפָרִים (sefarim, books).
יִם (-im): This plural ending is also common for masculine nouns. For example, עִיר (ir, city) becomes עָרִים (arim, cities).
Dual Plural:
The dual plural form is used to indicate a quantity of two. It has its own specific endings that are different from the regular plural. The dual endings for masculine nouns include:
יַ֫יִם (-ayim): This dual ending is commonly used for masculine nouns. For example, יָד (yad, hand) becomes יָדַ֫יִם (yadayim, two hands).
יֵ֫יִם (-eyim): This dual ending is less common but still occurs in some masculine nouns. For example, אֹזֶן (ozen, ear) becomes אֹזֵ֫נַיִם (oznayim, two ears).
Plural of Majesty:
The plural of majesty, also known as the pluralis excellentiae, is used to indicate honor, respect, or the greatness of a singular subject. It is typically used with nouns referring to God or with royal titles. The plural of majesty in Hebrew often takes the form of a regular plural ending, even when referring to a singular entity. For example, אֱלֹהִים (Elohim, God) is a plural form used for the singular God.
Examples of dual
In Biblical Hebrew, the dual plural form is used to refer to two of something. Here are the examples you requested:
Feet: רַגְלַ֫יִם (raglayim) (same form as "legs")
Example: שְׁנֵי רַגְלַ֫יִם (shnayim raglayim) - "two feet"
Tvorba mužské koncovky množného čísla
V biblické hebrejštině existují tři hlavní typy množného čísla pro mužská podstatná jména: běžné množné číslo, dvojné množné číslo a množné číslo vznešenosti. Zde jsou podrobnosti k jednotlivým typům:
Běžné množné číslo
Běžné množné číslo se používá pro vyjádření počtu většího než dva. Koncovky množného čísla se mohou lišit v závislosti na kořeni podstatného jména a jeho specifickém gramatickém vzoru. Některé běžné koncovky množného čísla pro mužská podstatná jména zahrnují:
אִים (-ím): Toto je nejčastější koncovka množného čísla pro mužská podstatná jména v biblické hebrejštině. Například סֵפֶר (sefer, kniha) se změní na סְפָרִים (sefarim, knihy).
יִם (-ím): Tato koncovka množného čísla je také běžná pro mužská podstatná jména. Například עִיר (ír, město) se změní na עָרִים (arim, města).
Dvojné množné číslo
Dvojné množné číslo se používá pro vyjádření počtu dvou. Má své vlastní specifické koncovky, které se liší od koncovek běžného množného čísla. Koncovky dvojného množného čísla pro mužská podstatná jména zahrnují:
יַ֫יִם (-ajim): Tato koncovka dvojného množného čísla se často používá u mužských podstatných jmen. Například יָד (jád, ruka) se změní na יָדַ֫יִם (jádajim, dvě ruce).
יֵ֫יִם (-ejim): Tato koncovka dvojného množného čísla je méně častá, ale vyskytuje se u některých mužských podstatných jmen. Například אֹזֶן (ozen, ucho) se změní na אֹזֵ֫נַיִם (oznajim, dvě uši).
Množné číslo vznešenosti
Množné číslo vznešenosti, také známé jako pluralis excellentiae, se používá k vyjádření úcty, respektu nebo velikosti jedinečného subjektu. Obvykle se používá u podstatných jmen odkazujících na Boha nebo u královských titulů. Množné číslo vznešenosti v hebrejštině často přijímá formu běžného množného čísla, i když se odkazuje na jednotlivou entitu. Například אֱלֹהִים (Elohim, Bůh) je množné číslo používané pro jednotlivého Boha.
Je třeba poznamenat, že množné tvary v biblické hebrejštině mohou mít různé nepravidelnosti, výjimky a vzory specifické pro jednotlivá podstatná jména. Pro konkrétní podstatná jména je vhodné konzultovat hebrejský slovník nebo gramatický zdroj.
And who is like the Lord, who lifts up the humble and brings down the proud, to see in the heavens and on earth
אתה תמיד איתי
Ata tamid iti
You are always with me
אתה מחזיק את היד שלי
Ata makhzik et ha-yad sheli
You hold my hand
אלוהים אתה תמיד איתי
Elohim ata tamid iti
God, you are always with me
מעולם לא יעזוב אותי
Me-olam lo ya'azov oti
You will never leave me
אני לא לבד
Ani lo levad
I am not alone
אתה מחזיק את היד שלי
Ata makhzik et ha-yad sheli
You hold my hand
אתה הדרך
Ata ha-derech
You are the way
כשאין לי לאן ללכת
Kshe-ein li le'an lelechet
When I have nowhere to go
כששאלות בחיי סובבות אותי
Kshe-sh'elot be-chayai sovevot oti
When questions surround my life
אתה התשובה
Ata ha-teshuva
You are the answer
לכל שאלה
Le-kol she'ela
To every question
ואני לא לבד
Ve-ani lo levad
And I am not alone
כי אתה תמיד איתי
Ki ata tamid iti
Because you are always with me
אתה מחזיק את היד שלי
Ata makhzik et ha-yad sheli
You hold my hand
(The classical hebrew doesn't use word sheli, I think is should be like "et yadi")
Česky
Lyrics for the song "אתה הדרך" ("Ata ha-derech")
Tento text písně není napsaný v biblické hebrejštině, ale v ivrit ivrit,
a i tak se z toho je možné naučit dost slovíček.
מילים לשיר "אתה הדרך"
[Mílim lešir "Ata ha-deréx"]
Slova písně "Ty jsi cesta"אליחנה אליה
[Elíchana Elija]
Elihana Elia
לפעמים כל כך קשה לי
[Lefa'amím kól káx káše lí]
Někdy je to tak těžké pro mě
להבין את תוכניותך
[Lehavín et tóxnijótxá]
Porozumět tvým plánům
למה נולדתי
[Lamá núládtí]
Proč jsem se narodila
אם לא לתת כבוד לשמך
[Ím ló latét kavód lešimxá]
Pokud nebudu ctít tvé jméno
אתה תקוותי כשאין בי יותר תקווה
[Atá tiqvátí kšé'éjn bí jóter tiqvá]
Ty jsi má naděje*, když nemám žádnou naději
* (Překlep s waw? [tiqvátí])
אתה כוחי
[Atíá kóchí]
Ty jsi má síla
כשאין בי יותר כוח
[Kšé'éjn bí jóter kóach]
Když nemám žádnou sílu
אתה הדרך
[Atá háderex]
Ty jsi cesta
כשאין לי לאן ללכת
[Kšé'éjn lí le'an lelexét]
Když nemám kam jít
כששאלות בחיי סובבות אותי
[Kšéš'elót bechajáj sóvevót óti]
Když otázky obklopují můj život
אתה התשובה
[Atá hatešúvá]
Ty jsi odpověď
לכל שאלה
[Lekól še'elá]
Na každou otázku
ואני לא לבד
[we'aní ló levad]
A nejsem sám
כי אתה תמיד איתי[Kí atá tamíd ití]
Protože ty jsi stále se mnou
אתה מחזיק את היד שלי[Atá machzíq et hajad šelí]
Držíš mou rukuומי כה[Wemí ke'Adonaj]A kdo je jako Ty, Pane,
המגביהי לשבת המשפילי לראות
[hamagbijé lešavat hamešpíli lero'ót]
který povyšuje pokorné a snižuje pyšné,
בשמים ובארץ
[:[bašamajím uva'áretc] :]
abychom viděli na nebesích i na zemi
אתה תמיד איתי
[Atá tamíd ití]
Ty jsi stále se mnou
אתה מחזיק את היד שלי
[Atá machzík et hajád šelí]
Držíš mou ruku
אלוהים אתה תמיד איתי
[Elohím atá tamíd ití]
Bože, ty jsi stále se mnou
מעולם לא יעזוב אותי
[Me'olam ló ja'zóv ótí]
Nikdy mě neopustíš
אני לא לבד
[Aní ló levad]
Nejsem sám
אתה מחזיק את היד שלי
[Atá machzík et hajád šelí]
Držíš mou ruku
אתה הדרך
[Atá haderex]
Ty jsi cesta
כשאין לי לאן ללכת
[Kšééin lí le'an lelexét]
Když nemám kam jít
כששאלות בחיי סובבות אותי
[Kšéš'elót bechajaj sovevót otí]
Když otázky obklopují můj život
אתה התשובה
[Atá hatešúvá]
Ty jsi odpověď
לכל שאלה
[Lekól še'elá]
Na každou otázku
ואני לא לבד
[we'ani ló levad]
A nejsem sám
כי אתה תמיד איתי
[Kí atá tamíd ití]
Protože ty jsi stále se mnou
אתה מחזיק את היד שלי
[Atá machzík et hajád šelí]
Držíš mou ruku
In
hebrew you say ahavtí (Psalms 116:1-2,19) - it means "I love", but
אֲהַבְתִּיךְ [ahavtikh] or [ahavtix] or [’ă-haḇ-tîḵ,] pronounced with
short vowel a on the beginning. It means "I love you" (man to woman) https://biblehub.com/text/judges/16-15.htm
. אֲהַבְתִּיךָ [ahavtikha:] or [ahavtixá] or [’ă-haḇ-tî-ḵā;]. Or there
is variation if you want to say woman to man it should be אֶרְחָמְךָ֖
means I love you deeply https://biblehub.com/text/psalms/18-1.htm to woman would be probably אֶרְחָמְךְ
Jak se hebrejsky řekne "Miluji tě?"
V hebrejštině se říká "ahavtí" (Žalmy 116:1-2,19) a znamená "miluji". Ale אֲהַבְתִּיךְ [ahavtikh] or [ahavtix], vyslovuje se s krátkou samohláskou "a" na začátku. Znamená to "miluji tě" (muž k ženě) (Soudců 16:15). אֲהַבְתִּיךָ [ahavtikha:] or [ahavtixá] or [’ă-haḇ-tî-ḵā;]. Existuje také varianta, pokud to chce říct žena muži, mělo by to být אֶרְחָמְךָ֖, [erchamikhá] nebo [erchámixá] nebo [’er-ḥā-mə-ḵā], což znamená "miluji tě hluboce" (Žalmy 18:1), pravděpodobně אֶרְחָמְךְ[erchamikh] nebo [erchámix] nebo nebo [’er-ḥā-mə-ḵ] by řekl muž ženě.
Song name: I WILL SING TO ADONAI (YOU ALONE ARE GOD)
Words & Melody: Elihana Elia
(מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם ה’? (שמות טו יא
(אשירה לה' (אתה אלוהים לבדך Transliteration: ASHIRA L'ADONAI (ATAH ELOHIM LEVADCHA)
(CZECH PRONUNC.: [Aširá Ladonaj - Attá Elohím Levaddéxá] Song name: I WILL SING TO ADONAI (YOU ALONE ARE GOD) Words & Melody: Elihana Elia
(מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם ה’? (שמות טו יא
MI KAMOCHA BA'ELIM?
WHO IS LIKE YOU, AMONG THE GODS?
?ומִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ
U'MI KAMOCHA NE'DAR BAKODESH;
עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ
OZI V'ZIMRAT YAH
YAH IS MY STRENGTH AND SONG;
וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה (שמות טו ב)
VAY'HI LI YESHUAH
AND HE HAS BECOME MY SALVATION.
וַאֲנִי בְּחַסְדְּךָ בָטַחְתִּי
VA'ANI BECHASDECHA BATACHTI
AND I HAVE TRUSTED IN YOUR GRACE;
ויָגֵל לִבִּי בִּישׁוּעָתֶךָ (תהלים יג, ו)
V'YIGAL LIBI B'YESHUATECHA
AND MY HEART SHALL REJOICE IN YOUR SALVATION
’אָשִׁירָה לְה’אָשִׁירָה לְה
’אָשִׁירָה לְה
’אָשִׁירָה לְה
ASHIRA L'ADONAI
ASHIRA L'ADONAI
ASHIRA L'ADONAI
ASHIRA L'ADONAI
(I WILL SING TO ADONAI)
בעמקים או בהרים
BA’AMAKIM U’BE’HARIM
IN THE VALLEYS AND IN THE MOUNTAINS
גם במים העמוקים
GAM BAMAYIM HA’AMUKIM
ALSO IN THE DEEP WATERS
אהללך,ארוממך
AHALELCHA, AROMEMCHA
I WILL PRAISE YOU, I WILL EXALT YOU
כי אתה אלוהי עד
KI ATAH ELOHAI AD
FOR YOU ARE MY GOD FOREVER
גם בעת הדחק
GAM B’ET HA’DAHAK
EVEN IN TIMES OF DISTRESS
אל אעזור לך
ELOHIM EZOZER LECHA
GOD WILL HELP YOU
שיר חדש אני אשיר
SHIR CHADASH ANI ASHIR
I WILL SING A NEW SONG
שירת הדבש על גבי חרבת הים
SHIRAT HA’DASH AL GABEI CHARAVAT HA’YAM
THE SONG OF THE SEA ON THE SHORES OF THE SEA
בטחו בה’ בני גבורים
BITCHU BA’ADONAI BENEI GIBORIM
TRUST IN THE LORD, YOU MIGHTY ONES
אני אשיר לה’ כי גמל עלי
ANI ASHIR L’ADONAI KI GAMAL ALAI
I WILL SING TO THE LORD, FOR HE HAS DEALT BOUNTIFULLY WITH ME
וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה (תהלים יח, א)
VAY'HI LI YESHUAH
AND HE HAS BECOME MY SALVATION
ASHIRA L'ADONAI
ASHIRA L'ADONAI
ASHIRA L'ADONAI
ASHIRA L'ADONAI
(I WILL SING TO ADONAI)
(אשירה לה' (אתה אלוהים לבדך Česky
Přepis: [Aširá Ladonaj - Attá Elohím Levaddéxá] )
Název písně: I WILL SING TO ADONAI (YOU ALONE ARE GOD)
Slova & Melodie: Elihana Elia
מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם ה’? (שמות טו יא)
Mí xámóxá bá'élím Adonáj? (Exodus 15:11)
Kdo je jako Ty mezi bohy, Hospodine?
?ומִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ
Umí kamoxá ne'adár báqódeš?
Kdo je vznešen jako Ty ve svatém místě?
(נוֹרָא תְהִלֹּת עֹשֵׂה פֶלֶא (שמות טו יא
Norá' tehilót 'ósé féle (Exodus 15:11)
Úžasný ve slavných činech, konající zázraky.
עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ 'Ózí wezimrát Jáh
Hospodin je mou silou a písní.
וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה
Wajehí lí líšú'á
A stal se mi záchranným.
וַאֲנִי בְּחַסְדְּךָ בָטַחְתִּי
wa'ani bechasdéxá batachtí
A v Tvé milosti jsem doufal.
ויָגֵל לִבִּי בִּישׁוּעָתֶךָ (תהלים יג, ו) wajagél libí bišú'atéxá (Žalmy 13:6)
A mé srdce se bude radovat z Tvé spásy.
ASHIRA L'ADONAI
Ašíra laAdonáj
Budu zpívat Hospodinu.
בעמקים או בהרים
Ba'emaqím 'ó vaharím
V údolích nebo na horách.
גם במים העמוקים
Gam bamájim ha'amúqím
I ve hlubokých vodách.
אהללך, ארוממך
Ahaléxá, arómamexá
Chválit Tě, vyvyšovat Tě.
כי אתה אלוהי עד
Ki Attá Elohej ad
Protože Ty jsi můj Bůh navěky.
גם בעת הדחק
Gam b~'et hadachaq
I v časech úzkosti.
אל אעזור לך
El e'azór lexá
Bůh ti pomůže.
שיר חדש אני אשיר
Šir chadáš ani ašír
Budu zpívat novou píseň.
שירת הדבש על גבי חרבת הים
Širat hadváš al gabei charavat hajam
Píseň moře na břehu moře. (ale hadváš také znamená med)
בטחו בה’ בני גבורים
Bitchó baAdonáj, bné gevúrím
Důvěřujte Hospodinu, synové hrdinů.
כי הוא זועזע לשון חילם
Ki hú zó'eze' lášón chéjlam
Protože On potlačí sílu jejich jazyka.
ושירו לה’ כי גאוה גאה
Veširu laAdonáj, ki ga'ó ga'á
A zpívejte Hospodinu, protože je nesmírně vznešený.
עזי וזמרת יה ויהי לי לישועה 'Ází wezimrát Jah, wajehí lí lišú'á
Umiíráno je nikdo jako Ty, v slávě svatého místa?
נורא תהילת עשה פלא עזי וזמרת יה
Norá tehilát osé féle, ází wezimrát Jah
Úžasný ve slavných činech, konající zázraky.
